一別三十年，”武界”給我的回憶是破碎、片段的
在雨中，我又再度走進這個藏在深山遺世獨立的布農部落
濁水溪，這條台灣最長的黑色河流，把部落切割成兩塊
在雨絲朦朧的曠野中，武界有著一份孤寂迷離的意境
空山靈雨，浮游在遠方山腰的雲霧，時聚時散，飄移不定
如仙境般煙霧瀰漫，幻化萬千，置身其中，我感到心醉神迷
雨中的武界，送給我一份朦朧之美，作為再次重逢的見面禮
這樣的情境勾起了那年造訪日本《上高地》
也是在細雨紛飛的清晨，漫步大正池畔的美好回憶!!
武界部落街道一份寧靜中透著冷清和寂廖
穿過戲稱為武界西門町裡的長巷
眼前出現一座三樓高的黑色建築，算是武界的大戶人家
外表鑲嵌黑色板岩，中庭花木扶疏，看起來品味不俗
這就是今晚我們棲身之處----”武界民宿”
這家民宿，該是我所見過在原住民部落裡最有特色的建築了
看得出主人是極為用心在經營!
主人瑪嵐，一位能言善道且極為風趣的解說員
對於布農的文化習俗瞭如指掌，常逗的遊客開懷大笑
台灣原住民族群裡，布農族是中央山脈的高山統治者
住在海拔一千至二千公尺的河谷沖積扇或河階台地群居
活躍於玉山、丹大、干卓萬、秀姑巒、關山、卑南主山等高山地區
總共有六大群:卓社群、卡社群、巒社群、丹社群、群社群、搭科布蘭群
而武界部落就屬於卓社群
布農的語意就是"人"，
布農族對神靈的信仰相當深厚，是很重視祭典的族群
西元1927年，日本人類學者在南投"跨尼多安社"頭目 古德凡 家中
發現了布農文物之寶---一塊木刻畫曆，長約1.3公尺寬0.2公尺
上面刻著如樂譜般的農事圖案
從小米祭、豐收祭、播種祭-----都用畫曆記載
在原住民之中算是極為特殊的一個族群
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重回曲冰舊址，舊地重遊，三十年一晃就過去了，真是歲月催人老!
連續多日下雨，武界水壩洩洪，壩底滿是黑色的污泥，來的真不巧!
夜幕低垂，宵夜的重頭戲上場---石板烤肉
瀰漫著異族情調的夜晚，是很令人期待的一刻!
否則長夜漫漫真不知該如何度過才好!
翌晨，夜幕依舊高掛，銅鈴聲敲醒沉睡的住客，才清晨四點半
只為了看日出和雲海，不得不從溫暖的被窩裡爬出來
望著漆黑的夜空，像是回到當年爬高山的歲月，必須及早趕路
在武界林道半途，果然沒有爽約，雲海浮現在山腰
武界號稱雲的故鄉，真是不假!!
從高處茶園遠眺山腳下的武界部落，雲霧縹緲，山在虛無飄緲間
濁水溪，將座落在沖積扇平原的部落一分為二，溪水從中間蜿蜒流過
橫跨在溪床上的兩座水泥橋和吊橋，如畫龍點睛般，增添一份原鄉風貌!
“水波石”的景點，是一種鐘乳石的地形
藏匿在石縫中的”水中鳥”---斯文豪氏赤蛙，到處吱吱叫!!
“斯文豪氏赤蛙”是道地的詐騙集團成員，專門在欺騙不懂的遊客
還以為水溝、地下道藏著小鳥，叫個不停!
在這種碳酸鈣地質環境裡，最適合一種蕨類的生長
蕨士所戲稱”少女的髮絲”---鐵線蕨
然而，最令我意想不到的是，在林道風化岩壁裡再次見到”腫足蕨”
我只在東部石灰岩地帶的太魯閣峽谷見過，竟然會出現在武界的深山中
其實，也不需那麼的訝異
處在這種碳酸鈣地質環境裡，碰上的機率就很高!
臨別之際，再三駐足欣賞春雨迷離的意境
看著武界，讓我想起了日本的白川鄉合掌屋聚落，兩者味道幾乎極為相似
不同的是，”合掌屋聚落”自從多了一頂世界文化遺產的桂冠加持
帶來了錢潮與人潮，純樸的農村擠滿了觀光客
也失去了原鄉那份孤寂純樸的韻味!!
武界未來的命運，是否也如合掌屋的翻版
不過，無論結局如何，旅人肯定都會給予一份祝福!!
在埔里品嚐18度C巧克力的美味
這就是台灣經濟奇蹟，只要用心經營就會有豐碩的果實!!
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