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神州中原,從來不是我旅行地圖中的選項,因此,很少踏入大陸

我對桂林的粗略印象,都建構在灕江的迷濛山水

然而在三江,讓我見識到侗族的程陽風雨橋和聚落的建築藝術

我被灕江山水吸引而來,然而旅行歸來,遺留在我心深處的

卻是侗族”坐妹秀”華麗的笙歌舞蹈,洋溢著熱情和幸福的節奏!

令人驚艷的夜晚,充滿律動和歡愉的視覺享受!

建築藝術的呈現和生活文化的精彩表演

讓旅行的渴望,得到充分的滿足,超出我的期待甚多!

 

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往程陽八寨的路途中,一路都在擴充施工,塞得一蹋糊塗!

聽說已修了一年多,還在慢工出細活!

 

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踏入廣西陽朔市區,一切彷彿似曾相似,細看,又是全然陌生的國度

因為幾乎同樣的緯度,沿途的植物景觀,幾乎和台灣沒兩樣!

 

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三江位於廣西北部,是一個侗族自治縣,其中程陽八寨侗族風情最為濃郁

"程陽八寨"居住著近萬侗族人民,這裏節日盛多,有"百節之鄉"的美譽

尤其春節到來時,村村沸騰、寨寨歡歌、處處一片喜氣洋洋

 

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坐落在三江林溪河上的程陽風雨橋,是侗族人民智慧的結晶

它是目前規模最大、造型最美、最有特色的一座橋

集橋、廊、亭三者於一身,在中外建築史上獨具風韻

程陽橋又叫永濟橋、盤龍橋,建於1912年

是一座四孔五墩伸臂木梁橋,分成橋墩、橋身兩部分

長廊和樓亭的瓦簷頭均有雕刻繪畫,人物、山水、花、獸類色澤鮮豔,栩栩如生

既有古代百越族桿欄式的建築色彩,又有漢族宮殿式的工藝成分

是中國木建築中的藝術珍品

 

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鼓樓是侗寨古時放鼓之樓,有鼓則有樓,有樓則置鼓,後來人民習慣稱為鼓樓

鼓樓是侗族聚落運作精神中心,部落的重大決策在此商議決定

由寨中“頭人”登樓擊鼓,咚咚鼓聲響徹村寨山谷,就能迅速把人集中起來

鼓樓是侗寨老年人教歌、青年人唱歌,幼年人學歌,民間老藝人傳歌編侗戲的集中場所

侗鄉被稱為“歌的海洋”,是名符其實的

 

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穿梭在侗族聚落的巷弄之中,四處搜尋奇風異俗的樣貌,滿足異鄉遊子的好奇心!

 

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在異鄉的夜晚,更讓我驚艷的是

親眼目睹一場國際水準的侗族”坐妹秀” 華麗精彩的演出

侗族是一個古老神奇能歌善舞的民族

行歌坐夜是侗族唱歌交往,青年戀愛求偶的一種獨特風情

 

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農閒時節,三三兩兩的小夥子會跑到姑娘家唱歌

通過唱歌來相互了解,尋找意中人

要是小夥子看上哪個姑娘,就會往那個姑娘腿上坐

表達對姑娘的愛慕之情,因而稱為“行歌坐妹”或“行歌坐夜”

 

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可隨著時代的變遷,城鎮化的發展,年青人逐漸走向城市

這種獨特的風情也即將或已經成為過去的記憶

三江侗族大型實景演出《坐妹》融舞蹈、音樂、民族風情為一體

由眾多侗族青年男女,原汁原味的在侗鄉鳥巢神奇的舞臺上實景表演

演出分四部分,一:走姑娘,二:鬧姑娘,三:坐妹,四:破曉之喜

 

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程陽侗族的婚禮更是簡樸而神秘

程陽八寨的小夥子和姑娘到了結婚的年齡段後

一般總是選擇在農曆新年裏舉行集體婚禮

而且時間上的統一和婚禮的神秘和氣氛堪稱世界一絕

 

程陽八寨的許多男青年都選擇在大年三十晚上12時以後

在某個良好時辰到自己中意的女方家裏去

在徵得女方父母同意以後偷偷地把女孩接到男方家中

其過程簡單而神秘,但絕對不可以張揚出去

因為去的時候誰都沒有把握一定能夠把女孩接回家


不過接到家門口後必須放一串鞭炮,以示自己娶新娘成功

四鄰八方親朋好友聽到鞭炮聲後也在半夜三更爬起來

一起到男方家裏去喝油茶祝賀


當晚上鞭炮響得越多,就說明那晚上娶的新娘子越多

大年初一一大早,新娘起床生火後,就在男方家一大幫姊妹的陪同下

接過婆婆遞過的扁挑和水桶到寨上的井水去挑水遊寨子

意味著從此以後自己將是這個家的女主人,將要挑起這個家的重擔

整個寨子的人都去看新娘挑水

一是了解誰家娶得了新娘,二是想看誰家的新娘長得最俊俏!

 

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行程中的自費項目---船遊”兩江四湖”   貴又無趣!

 

 

 

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