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一別三十年,”武界”給我的回憶是破碎、片段的

在雨中,我又再度走進這個藏在深山遺世獨立的布農部落

濁水溪,這條台灣最長的黑色河流,把部落切割成兩塊

在雨絲朦朧的曠野中,武界有著一份孤寂迷離的意境

空山靈雨,浮游在遠方山腰的雲霧,時聚時散,飄移不定

如仙境般煙霧瀰漫,幻化萬千,置身其中,我感到心醉神迷

 

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雨中的武界,送給我一份朦朧之美,作為再次重逢的見面禮

這樣的情境勾起了那年造訪日本《上高地》

也是在細雨紛飛的清晨,漫步大正池畔的美好回憶!!

 

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武界部落街道一份寧靜中透著冷清和寂廖

穿過戲稱為武界西門町裡的長巷

眼前出現一座三樓高的黑色建築,算是武界的大戶人家

外表鑲嵌黑色板岩,中庭花木扶疏,看起來品味不俗

這就是今晚我們棲身之處----”武界民宿”

這家民宿,該是我所見過在原住民部落裡最有特色的建築了

看得出主人是極為用心在經營!

 

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主人瑪嵐,一位能言善道且極為風趣的解說員

對於布農的文化習俗瞭如指掌,常逗的遊客開懷大笑

 

台灣原住民族群裡,布農族是中央山脈的高山統治者

住在海拔一千至二千公尺的河谷沖積扇或河階台地群居

活躍於玉山、丹大、干卓萬、秀姑巒、關山、卑南主山等高山地區

總共有六大群:卓社群、卡社群、巒社群、丹社群、群社群、搭科布蘭群

而武界部落就屬於卓社群

布農的語意就是"人",

布農族對神靈的信仰相當深厚,是很重視祭典的族群

西元1927年,日本人類學者在南投"跨尼多安社"頭目 古德凡 家中

發現了布農文物之寶---一塊木刻畫曆,長約1.3公尺寬0.2公尺

上面刻著如樂譜般的農事圖案

從小米祭、豐收祭、播種祭-----都用畫曆記載

在原住民之中算是極為特殊的一個族群

 

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重回曲冰舊址,舊地重遊,三十年一晃就過去了,真是歲月催人老!

 

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連續多日下雨,武界水壩洩洪,壩底滿是黑色的污泥,來的真不巧!

 

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夜幕低垂,宵夜的重頭戲上場---石板烤肉

瀰漫著異族情調的夜晚,是很令人期待的一刻!

否則長夜漫漫真不知該如何度過才好!

 

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翌晨,夜幕依舊高掛,銅鈴聲敲醒沉睡的住客,才清晨四點半

只為了看日出和雲海,不得不從溫暖的被窩裡爬出來

望著漆黑的夜空,像是回到當年爬高山的歲月,必須及早趕路

在武界林道半途,果然沒有爽約,雲海浮現在山腰

武界號稱雲的故鄉,真是不假!!

 

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從高處茶園遠眺山腳下的武界部落,雲霧縹緲,山在虛無飄緲間

濁水溪,將座落在沖積扇平原的部落一分為二,溪水從中間蜿蜒流過

橫跨在溪床上的兩座水泥橋和吊橋,如畫龍點睛般,增添一份原鄉風貌!

 

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“水波石”的景點,是一種鐘乳石的地形

 

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藏匿在石縫中的”水中鳥”---斯文豪氏赤蛙,到處吱吱叫!!

“斯文豪氏赤蛙”是道地的詐騙集團成員,專門在欺騙不懂的遊客

還以為水溝、地下道藏著小鳥,叫個不停!

 

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在這種碳酸鈣地質環境裡,最適合一種蕨類的生長

蕨士所戲稱”少女的髮絲”---鐵線蕨

 

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然而,最令我意想不到的是,在林道風化岩壁裡再次見到”腫足蕨”

我只在東部石灰岩地帶的太魯閣峽谷見過,竟然會出現在武界的深山中

其實,也不需那麼的訝異

處在這種碳酸鈣地質環境裡,碰上的機率就很高!

 

 

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臨別之際,再三駐足欣賞春雨迷離的意境

看著武界,讓我想起了日本的白川鄉合掌屋聚落,兩者味道幾乎極為相似

不同的是,”合掌屋聚落”自從多了一頂世界文化遺產的桂冠加持

帶來了錢潮與人潮,純樸的農村擠滿了觀光客

也失去了原鄉那份孤寂純樸的韻味!!

武界未來的命運,是否也如合掌屋的翻版

不過,無論結局如何,旅人肯定都會給予一份祝福!!

 

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在埔里品嚐18度C巧克力的美味

 

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這就是台灣經濟奇蹟,只要用心經營就會有豐碩的果實!!

 

 

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